『 しゃ～ま～た～ぎょ～・にょ～ぞ～ぶ～ 』
何だ？ お経の様な。 ・・・・・・お経です。 『 奢摩他行如象歩 』 。
龍樹菩薩が 阿弥陀如来のお徳を讃えられた偈 ( 十二礼 ) によまれてあります。
・・・ 如来さまの こころ、 静かに思いめぐらされる事、
確かに 確かにである事 象の歩みのごとし ・・・・
象はあれ程 大きな身体ですから、 踏みつぶす物 気にする事なく ワッシ・・ワッシ と歩きそうなものですが、実は 大変に 注意深く 一歩一歩を進めているんだそうです。
そうですよね・・・あの重さで うっかり 棘でも踏んだら、 自分で抜けるはずもなく 命とりになりかねません・・
そんな 象の歩み ( と いうか、それが 偈に喩えとして入っている 面白さが ) が気にいってて。
『 今度、インドに行くけど お土産 何がいい？ 』 『 象。』
『 タイ土産に なんか リクエストある？ 』 『 象。』 『 ・・・ちいさい物で。 』
って言ってたら、いつの間にか 象たちが ワイワイ。
今日も一体 やって来たので、並べながら 『 しゃ～ま～た～・・』 ・・・なぜか 口ずさんでしまいます。
ドスン！ ドスン！ おっ。 うちの象さんが 帰ってきたな。
『 表装を教えて下さい。 』 と、以前から言っていた彼が来ました。
今までにも 色んな人が習いに ( 体験に ) 来られてます。 老若男女・国籍種々・・・・・韓国のミン君・パクちゃん、 中国の マ君・テキ君、 松浦女史、 迎田君、 それに ８０歳の木村さん。
教えに行くのと違い、家に来られて・・というのは、一対一なので ＜ 弟子と師匠っ！ ＞って感があります。 ただ技術を教えるだけでなく 色～んな話をしながら ふたりの時間が過ぎていくもので。
徳川家康の ＜三方が原＞の戦いの話になりました。
武田信玄が 大軍を率いて 悠々と家康の城の前を通り過ぎていきます。 今 戦っても勝ち目は無いので 悔しくても籠城を・・と 進言する家臣らを振り切り、３１歳の若さの家康は 戦いを挑み 打って出ます。
・・・・結果は 惨敗。 脱糞までして ( わたしでもそうでしょう・・ ) 命カラガラ 城に逃げ帰ります。 その後が さすが家康。 その ぼろぼろ姿で憔悴しきった 幽霊のような自分を 絵師にすぐ 書かせたというのです。 そして、生涯 その絵軸を そばに置いていたとか・・・・。
『 一時の感情で、 計画なしに 無茶をしては いけない。 』
自分への戒めの為に たまに開いて見ていたのでしょうか。 
まっ。 実は私にも そんな 軸があるんよ。 それは、表装始めて 一番最初にひとりで 仕上げた軸。
中身本紙は、人様のものをするなんて とんでもないんで 親父の書なんだけど、これが また。
今 見たら 裸足で逃げたくなる様な ヒドイ 出来栄え。 やり直すのは 簡単なんだけど、置いとくの。
家康の軸みたいなもんで、自分への 戒めとして。 ・・・だから この 軸も たぶん 一発で見事なものにはならないだろうけど、仕上がったら 置いとこうな。 出来栄え以上に 大事なものになるで。
・・・・な～んてね。
本紙に霧吹いて シワとるのに、あんまり 苦労してる姿を見てると 自分の以前の姿が重なって、愛おしくもあり 励ましてやりたくなります。 ・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・これって。
タダ者には見えない 王者の風格、 その名は ＜ クウ ＞。 ( オス )
仏法の 『 空思想 』 から名づけられたのか、よく 食う からなのか 定かではない。
お参りに行くと 玄関にて出迎え、仏間まで先導。 お勤め中は、奥ゆかしく 横に離れること ２メートル。
お経の声が止まると 撫でてもらう為 ゆっくり 立ち上がるが、又 お経が始まったため 何事も無かった風を装い 毛づくろい。 今度こそ 終わったかと 確かめながら 一声 『 にゃ～。 』
いつもの如く 美味しくコーヒーを頂いているお坊さんに 首を押し付け ・・・ 『 撫でてくれよ。 』
少し撫でて コーヒーを飲もうとすると カップを持つ手を押さえ ジッと見つめ上げ ・・・ 『 もっと 撫でてくれよ。 』
頭・首・背中・・・順に押し付けながら クルクル 廻る。 おそらく、 帰らないなら 何時間でも お坊さんと遊び、歓迎の接待をし続けるであろう ＜クウ＞。
帰るお坊さんは 見送りに出た事はない、一度も。
なぜって？ サヨナラ は言いたくないからさ。 そこだけ クールな ＜クウ ＞。
