法蔵という名の比丘が ≪ ４８の願い ≫ を建てられ、その願いを成就する為に億などでは数え切れない程とてつもなく永い時間思惟され、その手だてを見つけられます。 その願い全ての成就の為、これまた兆でも那由多でも数え切れない程のはかりしれない永い時間の自らの ≪ 行 ≫ に入られます。
そして、願いと行の全てがそなわった ≪ 南無阿弥陀仏 ≫という 名前・言葉そのものの仏となられました。
阿弥陀如来です。
『 仏さんってホントにおるんか？ 見た事ないで。 見たら信じるし、手も合わすけど作り話やろ？ 無理やわなあ。 』 何度聞いた事でしょう。 見えたらホントに手を合わすんでしょうか？ 何を思って手を合わすんでしょうか？ 願い事が叶うように？ 楽に生きられるように？ 死んで良い所に行けるように？
『 自我という目隠しをするから 仏さまが見えない 』 という言葉を書かれた方がありました。
あっても <ない、ない> と言い、無くても <ある、ある> と言い、損得と欲望に引きずられているこの目に見えたからといって どうって事ありません。
ほんとうの仏様のお姿・・・≪ 色も無し 形も無し こころも及ばず 言葉も絶えたり ≫ と。
・・・言葉では表現の仕様がなく、思い描くこともできない と。 なんとも それでは どうしようもない・・。
あえて言うなら、≪ 光 ≫ そのものである と。 光は見るものではなく、わたしたちにとっては ≪ 見せる ≫ ものである と。 太陽・月・炎・電灯・・目がいくら良くても光がないと何も見えません。
仏とは、わたしそのものの有り様を わたしに ≪ 見せる ≫ 知らせてくださる はたらきです。
もちろん 見なくても生活できます。 生きてゆけます。 しかしこの光、損得の ≪ 役に立つ・立たない ≫ ではありません。
人が人であるように。 イワレ解らぬ畏れ・縛りから解き放たれ、自らの足で立ち 歩む ≪人≫であるように。
仏像・仏画のお姿は、仏さまの持たれている願いを表わされてあります。 姿・形のひとつひとつに意味があります。
形なきものを表わそうと、絵師が・仏師がご苦労くださってあります。
表からは見えない裏に 金箔を張り重ねられた画の軸装に取り組んでいます。
裏箔の力は、表に重厚さとなってあらわれています。
色んな事を考えさせてもらう 一枚の仏さまの画です。
西蓮寺の坂を下り、はじめてのカーブへ差しかかると毎年秋に楽しませてくれる樹々。 そのたもとで見送って下さっているお地蔵さま。
見送られて海の近くへお参りに。
ご主人・奥様・娘さん、そしてご友人の奥様方が３人。 お家の報恩講です。 ご友人もお参りとは嬉しい事です。普段のお付き合いのあたたかさが見えるようです。
私のためにと、薬投与中のご主人が疲れる身体をおして漁に出て下さいました。
お土産にと、ピチピチの≪ イカ ≫に、お手製≪ イカ飯 ≫。
美味しそうでしょ？ 美味しいんです！
≪ イカの塩辛 ≫まで頂きました。 明日午後には京都にむかうので、持って走ります。
漁師の漬けたイカの塩辛・・・・・わたしだけでは勿体無いので、京都の気のおけない酒呑みに 『 どうだっ！ 』
と振る舞いましょう。 娘さんからは、ここの地酒・地焼酎を頂いてしまいました。 皆々様、ありがとうございます！
・・・・・どうして みなさん、私が好きなものをご存じなのでしょう？ 愛されるお坊さんだからでしょうか、お地蔵さま？
１日から開催されている ≪ 西松凌波 ≫女史の個展 ( 京都・祇園・俵屋画廊 ～１３日まで )。
やっと行ってまいりました。
表装させて頂いた掛け軸の<掛り具合い>が最も心配でした。 曲がり反りしていないかどうか・・・。
ぐるりと廻って見て、一安心。 いい掛り具合いです。
毎日は在廊されていない女史ともお会いできました。 待ち合わせていた京都芸大教授の浅野均先生( １２月６日からここで個展をされます )も来られました。 軸装にしてほしい画があると。 少々大き目の画・・・
「 おお・・これを軸に・・。」 ・・・楽しみです。 あまり時間がありません、( 明日から３日ばかり島根ですし )今から早速裏打ちいたします。
せっかくですから ４人で記念写真を。
