『 仏教三国伝来縁起 』 とあります。
木版刷りのかなり古いもの。 装丁も非常の古い伝統にそってあります。 今はこのかたちにする事は、まずありません。
『 善光寺 』 縁起・・・・？
とても細かいですが、よく見ると 面白い場面・・失敬。
修復終えて納める時に、詳しいお話をお聞きしましょう。
腰を据えて行かなくてはなりません。
掛け軸修復していると、何百年も秘められていた言葉に出会う事があります。
≪ 親鸞聖人御絵伝・四幅 ≫ を預かる時、その裏書きに 『 寂如 』 とありましたから、本願寺第１４代門主の時下附されたものとは分っていました。
修復をはじめて、軸棒を開いて見ると当時表装された表具師の書付が出てきました。
たまにあるんですが、ここまで文字数の多いものは珍しいです。
『 正徳３年 』 とありますから、１７１３年。 ３００年前の書付です。
３００年間、誰にも見られる事なく裂地と和紙に包まれて隠れていました。 もちろん表具師は知っていました、何百年後の修復の時には、その未来の表具師が目にすると・・・・。
木が枯れて軽くなっていますが、重さを調節して この軸棒を使おうと思います。 八双は、残念ですが痛みが酷いため、新しい物に替えます。 その旨、依頼寺院に伝え 届けるつもり
です。
この次、修復されるのは１００～１５０年後でしょう。
その時、この軸棒の書付が久々に読まれる事でしょう。
その時の表具師に恥ずかしく無い仕事をしたいものです。
私の事は何も書き加えることなく裂地と和紙で封印します。
『 ほら、王貞治さんのサイン入りワインだ。 』
『 えっ！ ホントだ。 』 『 ２０年ものだ。 呑むかい？ 』
『 頂きます！ いったい何の記念か・・・高そうですねえ。 』
『 貰い物だ。 ほら、こっちも。 』
『 うわ～。 ・・・で、全部開けるんですか？ 』 『 開ける。 』
えらい場面に呼んで頂いたものです。 多岐にわたる話題の中を泳ぐように頂きました。
それぞれ専門分野をお持ちの方々のお話は、その場にいるだけで勉強になります。
・・・・とかなんとか言いながら栗山くん。
