京都というところは ≪仏壇屋 ≫ が沢山あります。 仏具店。
特に本願寺の前あたりには、大小さまざまなお店が連なっています。
今日は新しく仏壇を求める方に同行。 仏壇・仏さまを買いに行く・・ではなくて、正しくは 『 仏さまをお迎えする 』 ですね。
マンションにお住まいの若いお方です。 『 大きくて立派なお仏壇だから良いのではなく 』 『 昔ながらの荘厳道具が全て揃っていないといけないのではなく 』 、自分が座って、手を合わせやすいお仏壇を選びましょう！
と、あれやこれやプロデュ―ス。 どこにどの高さで安置されますか？ ではどの大きさの壇がいいですか？ 色は？ さてそれではご本尊は、木像？絵像？お名号？ あちらに観に行きましょう。
お道具は最低 (三具足) ですが、こちらに色の合いそうなのがありましたよ。
え～と、過去帖はどうされます？過去帖台は？ ああ忘れちゃいけない、お仏飯をお供えする器。 それから、キン。沢山ありますねえ、みんな打って鳴らしてみましょう。きっと気に入る音色がありますよ。 え～とそれから・・・・・。
実にシンプルで、爽やかな一式が揃いました。
やさしいお姿です。
中学校の美術の教科書か社会の教科書の載っていたのか、見た憶えはあります。
『 瓢鮎図 』 ( ひょうねんず )。
≪ ひょうたんなまず ≫という言葉も耳奥にあります。
しかし、どういう画か？ 何を意味しているのか知りませんでした。 恥ずかしながら。
先日、芳澤勝弘先生にお会いした折サイン入りのご著書を頂き、読んでみて はじめて知る事ばかりに・・・・。
だいいち、「なまず」の画を見ていながら 「鮎」の文字に何の疑問も持っていなかったウカツさ。 呆れます。
中国では「鮎」は「なまず」の事で、「鯰」と同じなんだそうです。 知ってました？
この画は室町四代将軍・足利義持が如拙 (じょせつ) に描かせた画で、如拙はあの 「雪舟」 の師匠の師匠で。 しかもこの画の上部にはオビタダシイ 『 画賛 』 が書き込まれていて、それは当時の禅僧達のこの画に対しての問答であり・・・・・・。 まあ～、知らない事ばかり。
花園大学教授で禅学・禅宗史専門、禅林画賛解明のエキスパートの先生がこの３１人もの禅僧方の難解な詩文を詳しく解説されてあります。
どうやら日本の禅の書のみならず、中国禅の論・書、史記にいたるまでの知識がないと 読めないようです。
３１人の禅僧方はその知識を持って、文字を選び喩えを使っておられるようで・・・・オソロシイ。
つかみどころの無いヌルヌルの鯰を つるつるの瓢箪で押さえようとする画。 ≪ こころ で こころ を押さえよう ≫ とする事をあらわしてあるんでしょうか？ か？ どちらも捉えようがないですねえ。 捉えた！と思った瞬間 ヌルリっと 逃げて行く。
ササ～っと読ませて頂いただけでは理解できるはずのない私ですが、又 お会いできた時には、何らかのキチンとしたご質問を先生に致したく。
愉快 で 痛快 で 豪快な先生なんです。
今年もお声をかけて頂きました。
DMに 『 ・・× 栗山知浩 』 と入れて頂いてあります。 恐縮至極。
京都・四条河原町のギャラリー≪ マロニエ ≫での展示です。 ( １０月３０日～１１月４日 ) １５人のうち１１人の画家の作品を掛け軸表装させて頂きました。
床の間に限らず、洋間に掛けても御洒落な御軸の数々・・。
昨年より広い会場、しかも壁面はコンクリート打ちっぱなし。 さて、どう映るか楽しみです。
・・・・・残念な事に会期中はずっと島根の予定にて、わたしは見れません ( 涙 )。
今回は巡回展として、大阪のお寺でも開かれます。( 西成区・壽光寺。 １１月１９日～２５日 )
最終日２５日にはなんとしても行きます。 ２４日島根での予定がありますが、夕方飛び出て 走りに走ります！
なんとしても行きますよお！ 
