大谷礼拝堂。

１月３１日午前９時すぎ、大谷本廟は小雪が舞っております。　
島根から大阪に出ておられたご門徒さま。　昨年１２月にご往生され、今日は尽七日(　四十九日満中陰　)法要。　大阪をはじめ愛知・和歌山・滋賀からご親族が、ここ大谷へ集まられました。　　

人数に応じて大小３部屋を　一時間お借し頂けます。　１００名以上入れる部屋から２０名の部屋まで。　(　事前予約と一万円以上のご懇志が必要ですが、ここでゆっくりお勤め出来る場所を提供して頂ける事は、有り難い限りです。　)

今までにも何度かお世話になりましたが、今日は２０名が入れる和室礼拝堂を。 　　
係りの方にご案内頂いた部屋はすでに暖房で暖められています。　　お華も立ててあり、和蝋燭に灯をあげて下さり　焼香香炉に炭を入れて下さり、貸し出し用の｢　聖典　｣を出されたところで　わたしが持参しているのに気付かれ　『　ご持参でしたか、ありがとうございます。　』　との言葉を残して引いていかれました。　　・・・ご丁寧に　ありがとうございます。

衣体を着け、三奉請・表百・仏説阿弥陀経・ご文章、そして１５分程のお話を。　　片づけ終えて部屋を出る頃、ちょうど１時間。

受付を済ませていたので、そのまま祖壇 納骨へ。　何家族かの方々と一緒に私もｔお勤めに会い、焼香。　みなさまと一緒に明著堂まで歩いて進み、合掌しつつ　ご納骨を見届けました。

『　この後、お食事をご一緒して頂けませんか。　』 　とのお言葉に甘えて、ご一緒。
その席にて、あらためて　お一人お一人のお名前と間柄をお聞きいたしました。　　　お一人お一人、眼差しを合わせ　ニコヤカに　ご挨拶頂きました。　　　　　なにやらお互い、急に存在が色濃くなったような・・・。

《　名前　》 。　　《　名前を知る　》　　《　名前を知っていてもらう　》　。　

知らない人ではありません。知っている人であり　隣に座っているのですが、「　名前を知っているかいないか　」 ・「　名前を知っていてもらっているかいないか　」　は、大きな違いがある事を　あらためて思いました。
未だもの言えぬ赤ん坊に、まず　伝えるのも　《　名前　》　。　　　　その子の名前ではなくて、その子に呼んでもらう　《　自分の名前　》　でした。

「　南無阿弥陀仏　」 　も　お名前　でした。