ふとしたご縁で思い出す。

 山寺の静寂を破り、電話が呼ぶ音。

　　『　はい、西蓮寺です。　』
　　『　あの～柿がありますでしょう？　』　(　おばあさんらしき声　)
　　『　はい？　』
　　『　吊るし柿　(干し柿)。』
　　『　・・はい。　吊るし柿。　』　(　どこのおばあさんか、必死に思い出そうとする坊主　)
　　『　出とる息子らが好きで、干して送ってやりたいとおもうんですが。　』
　　『　・・あぁ・・喜ばれるでしょうねえ。　』　(　わたしに頂けるのではなさそうだ　)
　　『　あの太い縄いうかロープいうか、なんぼお位　(　値段はおいくら　)　します？』
　　『　・・・。　・・・え～と、おばさん。　この電話、どちらにおかけです？　』
　　『　農協さんでしょ？　』
　　『　ああ、あのねえ　お寺ですよ。　ここ、お寺ですよ。　』
　　『　お寺？　はいはい、そりゃあ　失礼しました。　』　　　　　『　はい、どうも。　』　

渋柿を干して甘くする方法もありますが、ここ三隅の特産に　≪あわせ柿≫　があります。
今は渋柿とドライアイスをビニール袋に密封して、段ボール箱に　「　○月○日に開けて下さい　」と記して全国に出荷されています。　　美味しいですよ！

　昔は<渋を抜く>方法として、お風呂の残り湯を利用したり(　そのまま放りこむんではありませんよ　)、焼酎を使ったりしていましたねえ。　　　　　　　<　渋を抜く　>といっても、厳密にいえば　渋味をどっか捨て去るのではありません。　　渋味を抜き捨てて甘味を注入するのではありません。

　古歌にいわく　『　しぶ柿の　しぶがそのままの　甘みかな　』

　甘味はどこからかやって来るのではなくて、なんとあの　<渋味>　がコロリと転がって甘味となるんですねえ。
という事は渋が多いほど、甘くなるという事です。　　
　
　わたし達、不幸・辛さ・悲しみはどっかに追いやって　(　お祓いでもやって　)、楽しい事・いい事・幸せを　どっかから呼び寄せようとしていませんか？　　　　　　　　　どこにも追いやれないし、やっても着ませんよ。
　　　　　　　　≪　柿　≫と一緒。

　つらい事、悲しい事<　そのもの　>がやがて、よろこび・人生のあじわいになっていきます。
　　　　　　　　　　　・・・と、声をかけて頂いてあります。

　親鸞聖人の御和讃にも、あたたかい・おおきな世界に触れたら、必ず・・・と味わい示して下さってあります。

　　『　罪障、功徳の体となる　
　　　　　　こおりと水のごとくにて
　　　　　　　　　　　こおり　おおきに、　水　おおし
　　　　　　　障り　おおきに、　徳　おおし　』　
　　　
　わたしの中の、わたしの抱え込んでいる　あとからあとから湧いてくる氷のような冷たきものが、実はそれが<ものがら>となって　そのまま　他をも潤す水となる。　　<　そうさせずにはおられない世界がある　>　とのよろこびの一首です。