ど～ん　で、ぱ～ん　と。

 昨年　１１月始めに　＜あれこれ＞　で紹介しておりました　『祖父のお名号』。　軸装　仕上がりました。
　　　　１１月の写真と見比べて頂いたら　なるほど　と思って頂けると思いますが、やはり　表装っていいですね。
廻りを飾られると、中身に　より　いっそう　深みが出てきます。　　＜　場所をえる　＞　という事があるので、掛るべき　ご当家の床の間に掛ると　きっと　もっと　良くなるでしょうねえ。

　ところで　この書には、向かって左下にあるべき　誰が書いたという　＜名前＞　も　＜落款＞　もありません。
せっかくだから、書いておいて下さったら良かったのに・・・と言われるお方もありますが、これには　ワケがあります。

　＜　南無阿弥陀仏　＞は、仏様の　＜お名前＞　です。
阿弥陀様・は、本名　南無阿弥陀仏様です。　　　　　仏様のお名前の横に　ひとである自分の名前は並べない・誰が書いた　という事は問われる事でなく、顕わされた　お名前そのものが尊い・・・・という事で、自分の名前は書きません。　　　　仏様を敬う心の　あらわれです。

　たまに　新聞チラシ　とか、町の　ショウウィンドウで　『　どうだ～！　』　と、ご自分のお名前が書かれてある　名号軸を見かけますが、　ああ～仕方ないなあ　・・と思ってしまいます。
人間、自分の名を　前に出したい　という　欲　があるもんです。　　認められたい　褒められたい・・・なんか、書きながら　自分の事を言ってるような・・・お恥ずかしい。
　掛ける方にしてみても、　『　これは　誰が書いたから立派だ・・高価だ　』　と見てしまう　心のさもしさがあるのも、名前が並べられる　因のひとつでしょうが・・・・・・・これまた　お恥ずかしい。

　で、祖父も父も　お名号には、自分の名前も　印も入れていませんでした。　　　どうしても・・という時には、軸になった時　その裏に　＜裏書き＞　として書いていました。　　　もちろん　お名号以外の書　｛正信偈・一行書とか　仏語のいろいろ・・｝には、ど～ん　と書いて、ぱ～ん　と押してありますね。　　　　(微笑)